Web Writing

1) Introduzione: Tecnologie della mente

Illustra come ogni tecnologia della comunicazione instauri un rapporto “ecologico” e simbiotico con il nostro modo di pensare.

2) Platone, il primo apocalittico

L’emblematico caso del filosofo Platone e della sua avversione per la scrittura come strumento di illusione di sapienza e di distruzione della capacità mnemonica.

3) L’avvento dell’alfabeto greco

Il passaggio cruciale per la trasformazione del pensiero attraverso la scrittura fu l’avvento dell’alfabeto greco, culmine del cammino evolutivo delle nostre capacità di astrazione ed elaborazione simbolica.

4) Dalla cultura orale alla cultura chirografica

Le trasformazioni della diffusione della scrittura: perdita d’importanza della funzione mnemonica, sviluppo del pensiero analitico e razionale, astratto e descrittivo, nascita dei concetti di “io”, “logos” e “psyche”, del senso della storia…

5) Dalla cultura chirografica alla cultura tipografica

L’invenzione della stampa amplifica le trasformazioni della scrittura e modifica la percezione del pensiero e le pratiche della conoscenza influenzando cultura, religione e società.

6) Dalla cultura tipografica alla cultura di massa

Dallo sviluppo del sistema editoriale all’avvento di radio, cinema e televisione le speranze di diffusione delle dinamiche evolutive, culturali e democratiche e le preoccupazioni sull’influenza totalizzante dei media e sull’abbassamento qualitativo dei “prodotti” offerti.

7) Le teorie sull’influenza sociale dei media

Dalle concenzioni di masse passive agli stimoli dei media alle teorie di un effetto persuasivo limitato per concludere con la consapevolezza di reali effetti a lungo termine dei mass-media e della televisione.

8) L’era dell’oralità secondaria

I media elettronici sembrano far riemergere le antiche dinamiche della cultura orale: mistica partecipatoria, senso della comunità, concentrazione sul momento presente, utilizzo di formule, modalità conoscitive di tipo percettivo, analogico e olistico, pensiero diffuso e orientato all’associatività.

9) Determinismo tecnologico

Se le innovazioni nelle tecnologie della comunicazione si sono sempre accompagnate a radicali mutamenti culturali, sociali, politici e religiosi emerge anche la consapevolezza che un mutamento non si genera in direzione contraria alle pratiche che intorno alle nuove tecnologie si sviluppano.

10) Dalla cultura di massa alla cultura multimediale

L’introduzione di una nuova tecnologia cognitiva non aggiunge e non elimina nulla al sistema di comunicazioni: cambia tutto. I nuovi media ri-mediano i precedenti media visivi e testuali e questi vengono ri-mediati dai nuovi media. Ogni medium si specializza nei generi testuali più adatti alle proprie caratteristiche e ogni genere testuale ha un suo medium preferenziale.

11) Una scrittura di ritorno?

Se i media elettronici hanno favorito un ritorno ad alcune dinamiche delle culture orali, i nuovi media favoriscono una rivalutazione della scrittura come veicolo preferenziale per la trasmissione di contenuti. Ma la scrittura, con i nuovi media, sembra acquisire caratteristiche “orali”.

12) Connettività, interattività, ipertestualità

Le caratteristiche innovative dei nuovi media sono fondamentalmente la connettività, l’interattività e l’ipertestualità. Dalle prime due ne potrebbero conseguire uno sviluppo di una sorta di “intelligenza connettiva” o “intelligenza collettiva” ed una rivalutazione del destinatario della comunicazione nella possibilità offerta di influenzarne il contenuto.

13) Pensiero ipertestuale e pensiero complesso

Le caratteristiche dell’ipertestualtà sembrano favorire e sviluppare un nuovo tipo di pensiero, un pensiero complesso, policentrico e reticolare, aperto e flessibile, capace di pensare la complessità del reale e di esprimere la tensione ad «articolare ciò che è collegato e collegare ciò che è disgiunto» fino ad arrivare a concepire un’identità umana non separata da una connettività planetaria che si fa «etica della comprensione planetaria».

14) Come cambia la scrittura

La scrittura on line (il web writing) ha una sua specificità dovuta alle caratteristiche del mezzo: dovrebbe essere sintetica, precisa, semplice, chiara, in qualche modo integrata con le altre modalità di fruizione coinvolte (immagini plastiche e figurative, contenuti audiovisivi) e con le possibilità ipertestuali del testo e della rete.

15a) Scheda 1: Alcune definizioni di ipertesto

Le diverse definizioni di ipertesto non riescono ad evidenziare la natura necessariamente interconnessa delle sue caratteristiche strutturali, lasciando intendere che una caratteristica sia in qualche modo prioritaria o fondante tutte le altre. Una definizione di iperteso dovrebbe forse essere anch’essa ipertestuale.

15b) Scheda 2: Strutture ipertestuali

Ogni struttura ipertestuale implica e veicola una determinata forma o rappresentazione della conoscenza determinando e plasmando il modello mentale dell’utente sull’organizzazione delle informazioni nel momento in cui si trova a navigare in un sito web.

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